第843章 实证史学
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  义理史学被推翻，影响的不止是《资治通鑑》。
  《新唐书》和《新五代史》，同样受到牵联。
  撰写两书的欧阳修，奉行的是以理驭史，甚至可以说是义理史学的奠基者。
  当即就有人提议，把两书踢出正史之列。
  这种想法实在太激进了，没得到广泛认可，刘宗周道：
  “欧阳修於人心丧乱之际正天理、论正统，此其编撰史书之功也！”
  “何况《旧五代史》已经失传，若不以《新五代史》为正史，五代便无正史可用。”
  这番话语一出，攻击《新五代史》的顿时无言以对：
  无论他们说什么，《旧五代史》都已不存在了，总不能让大明为五代修史，那样更不可信。
  不过，《旧唐书》曾在嘉靖年间被出版，却是有可能取代《新唐书》做正史。他们开始为这部书，爭取正史地位。
  支持欧阳修的自然不愿，举出《新唐书》的优点，认为它更適合做正史。
  朱由检听了他们的爭论后，最终下定论道：
  “《新唐书》《新五代史》，可以继续作为正史。”
  “但是《新唐书》的可信度，要排在《旧唐书》之后。”
  “以后能用《旧唐书》的，就用《旧唐书》。《旧唐书》实在没有这方面记载时，才可用《新唐书》。”