第842章 三朝要典是义理史学的巔峰
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  “你们可有人记得，朱子是怎么评价《资治通鑑》？”
  朱熹评价司马光和《通鑑》的话语很多，其中有褒有贬。
  但是皇帝这样询问，显然不是善意，钱谦益揣摩皇帝心意，说道：
  “朱子曾说：温公《通鑑》，凡涉智数险诈底事，往往不载，却不见得当时风俗。”
  “如陈平说高祖间楚事，又如亚夫得剧孟事，《通鑑》皆不载，是不知当时风俗事势也！”
  “温公不喜权谋，至修书时颇刪之，奈当时有此事何？”
  这是对《通鑑》的批评，很符合朱由检的意图，让他龙顏大悦。
  其他臣子见此，自然也知道了怎么说，纷纷开始出言。陈继儒道：
  “朱子又曰：温公修书，凡与己意不合者，即节去之，不知他人之意不如此。《通鑑》此类多矣。”
  “其编撰《通鑑》时以义理为先，谓为『新义胜旧义，新理胜旧理』。”
  “只要『史有记录之害义者』，那就『不可不正』。”
  “名为记述歷史，其实在讲经义。”
  朱由检頷首认可，又向倪元璐道：
  “这种先定义理，再剪裁史料的做法，是否符合倪卿所说的『不直书而加论断』呢？”
  “《三朝要典》，是不是义理史学？”