第1173章 整合百家哲学
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  《心物论》的提出，引起的鬨动是巨大的。
  此前从未有人，將哲学种类划分得如此明確。
  尤其是心和物的关係，在传统儒家学说、尤其是理学和心学中多有提及。
  这让大明的儒家士子，更容易理解这篇理论。
  受到皇帝邀请、加入大同院的陈继儒，便很是感慨地道：
  “以前只知道心学、理学、气学不一样。”
  “如今看陛下的《心物论》，才知道心学主观唯心主义、理学是客观唯心主义、气学是朴素唯物主义。”
  “这些学问都有偏颇之处，应当以陛下提出的辩证法，將其融合为一。”
  他的好友、同样在大同院的陈仁锡，也感慨道：
  “陛下以《心物论》整合各种哲学，甚至將儒学囊括在內。”
  “今后哲学定然能成显学，成为不逊於经学的学问。”
  “大明的学界真的要变天了，今后有识之士，必然会蜂拥研究这门学问。”
  其他人听到这话，纷纷点头认同。
  相比经学来说，哲学是一门古老而又新生的学问。
  而经学学得再好，也不过是在前人基础上雕花。纵然皓首穷经，也很难越得过前人。