第394章 上边有人和我就是上边，选一个吧

  “最早，我们的祖先看什么？看日影，看物候。”

  他的声音平和，將眾人带入远古的想像，

  “立一根木桿，观其影长短变化，发现最长最短之间，大地经歷一次寒暑轮迴，这便有

  了“岁』或“年』的概念。

  看燕子北归，桃花绽放，便知春来；看蟋蟀入堂，草木摇落，便知秋至。

  这是最朴素、最直接的“观天察地』，历法之萌芽便始於这日復一日、年復一年的观察与记录。”“然而，”

  他话锋一转，在日影杆旁画了一个月牙，

  “人亦观月。月缺月圆，其形有定，循环一次，约二十九日又半，这便有了“月』。

  於是，先民手中有了两把“尺子』：一把量寒暑（年），一把量朔望（月）。麻烦也隨之而来。”他用笔將代表“年”和“月”的符號並列，中间画上一个不等號。

  “十二次月圆月缺（约354日），与一次日影长短循环（约365日）对不上，差了十余天。若只顾以月纪时，则三五年后，本应在春日播种的月份，却可能落在寒冬；若只顾以年定时，则不知月之晦朔，难以安排旬日之期。

  此乃阴阳之悖是天地给予我辈的第一道难题。”

  下许多务农出身的学子感同身受地点头，他们或许说不清道理，但“日子对不上”带来的麻烦，是切身体会过的。

  “於是，先贤中的智者，开始了第一次伟大的数学调和。”

  吴曄在时间轴上稍后的位置，郑重写下“十九年七闰”几个字。

  “他们发现，若在十九个太阳年中，插入七个闰月，便能大致使月份与季节復归吻合。