第213章 火药味，中土在哪？

  吴曄恭敬的，从宋徽宗手中接过那位永道大师的状子，打开。

  “臣僧永道谨奏：

  伏惟陛下圣德昭彰，道化广被。 今闻吴曄真人奉旨出海，寻访神农秘种，以济苍生。 此乃社稷之福，万民之幸。 臣虽方外愚僧，敢竭鄙诚，陈情三事，乞预斯役，以效微劳。

  其一，佛门亦华夏血脉，岂可置身事外？

  释教东传千载，已与华夏文明血肉相融。 自白马驮经以至禪林鼎盛，佛法深植中土，护国佑民。 今遇千秋大业，佛弟子愿为君分忧，共赴海外，显我华夏同心同德之志。

  其二，佛法度十方界，当化商裔遗民於未萌。

  闻海外有商朝遗民，未沐王化，犹存蛮俗。 佛门以慈悲为舟筏，以智慧为灯炬，可宣陛下仁德，化其剽悍，导其向善。 昔玄奘西行取经，鉴真东渡传法，皆以文化播远为功。 今效先贤，使殊俗归心，亦彰陛下怀柔天下之量。

  其三，僧伽本有渡海传统，善涉风涛之险。

  自晋法显浮槎南洋，至唐鉴真六蹈鯨波，沙门涉海，夙有渊源。 佛门有僧习密教咒术，可祷风平浪静，护佑舟航; 更通医方明，能疗疾疫，以备不虞。 若得隨行，既可助船队避险，亦能广传陛下德泽於异域。 然臣尤有言：道法自然，佛性圆融，二者皆导人向善。 陛下崇道，实为苍生; 而佛法殊胜，亦堪辅弼。 愿假此机缘，示三教和融之象，使海外知中华文明之博大连绵。

  臣永道顿首再拜，谨状。 “

  里边洋洋洒洒地说明了佛门想要参与寻回神农秘种的理由。

  理由其一，乃是佛门也是华夏一员。

  其二，佛度十方界，永道大师想要度化十方眾生，度化那些流落在外的商朝遗民。

  其三：又说前朝之时，佛教的僧人鉴真大师就已经渡海传法，佛门有出海的传统什么的...... 状子里，永道大师也指出了，虽然皇帝崇拜道教，但佛门同样殊胜云云......

  但说一千，道一万，这状子写得再有道理，也没说清一个关键问题。