第367章 明代王履，华山图
你在读故事，故事也在回应你。
  至於这个五色绢，確实没出现过。包括这封誥命，也確实没有在任何歷史资料中记载过————
  努力的回忆了一下，著实想不起来，盛国安看著林思成：“思成，有没有出处？”
  只是隨口一问，没料到，林思成竟然犹豫了起来。
  盛国安怔愣的一下：“真有？”
  “应该是有的，虽然不多！”林思成点点头，“《孝宗实录》、《內起居注》都有记载：特恩者不拘常例，（弘治帝）念其（王恕）旧劳，命取前后誥敕，异色合裱以赐————”
  “这里的取前后誥敕”，指的是王恕之前的五次功绩。既然以异色合裱”，自然就是五色.
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  赤：成化五年，巡抚云南，平定边乱。青，成化十一年，整顿两淮盐政，岁增三百万。黄，成化十八年改革南京漕运。白，弘治元年，裁撤传奉官。玄，弘治三年，编纂《吏部条例》————”
  乍一听，前三条还凑合，后两条是什么鬼？
  但只有了解歷史，或是当官的才明白，这两次改革对明代的影响力有多大：所谓裁撤传奉官，並不仅仅是把所有的关係户全部开除，而是废除了职官世袭，等同於如今的“逢进必考。”
  《吏部条例》有过之而无不及：避籍、避亲、避赃。
  翻译一下：知县不任本籍，姻亲不得同州（县令以上），父祖贪腐三代禁考。
  是不是很眼熟？眼熟就对了，现如今政府用的这一套，就源自於王恕的《吏部条例》。
  重点在於：截止弘治十二年，进士中平民比例达百分之六十一。而成化朝最高的时候，才是百分之二十八。
  只此一点，別说给王恕封个五色誥命，给他立个碑都不为过————