这个选择的关键在于这些教众该不该死，有没有“罪”。
可是他们有罪吗？有！但是这些“罪”，你连定罪都给他们定不了，就连法律也法定义他们的罪名。
就好像有个人欲轻生，站在了高楼上，但他还在犹豫不决时，那些围在高楼旁边看热闹的路人们、吃瓜群众，却在底下嚷嚷着，“跳啊，怎么不跳啊？”
“是不是在哗众取巧，博人眼球，捞流量啊。”
“不敢跳就别上去好吧，浪费时间。”
“不跳是我孙子。”
当地面上溅起一朵血色花朵，代表着生命的凋谢时，刚刚还在嚷嚷的人都安静了，说了一句“卧槽，真的跳了。”
然后就若其事的离开了，心里丝毫没有愧疚感和后悔。
他们只觉得是那个人自己轻生的，关自己什么事。
这种情况下，你找不到凶手。要说凶手，有！就是每一个在高楼下刺激轻生者的人，但你法去定罪、处罚。
五条悟认为他们有罪，所以该死；而夏油杰则是觉得他们没有罪，更何况还有“术师不能随意攻击普通人”这条束缚加身，不能轻易去杀戮。
对于夏油杰个人来说，他心里的信念是咒术师为保护人类而生，但是这群教徒的“恶“，让夏油杰感觉自己所坚持下意义是误的，这让他的信念不断扭曲。
韩翰则是想到了一个折中的法子，有罪罪，都看他们自己，如果这条罪名法定罪的话，那他就找其他罪名，亲自给他们“量刑”。