第2章 两世童子来问道

  这山中岁月便是如此悠閒清淡，如是一月有余。寒气已经渐渐褪去，两人也没有什么农活可以干了，简单浇了点水，又回头坐在溪上閒谈。

  山巔云凝如黛，松涛漱石含清，淙淙的溪水声中。易仲安默然良久，忽然问道：“法主真人，小子敢请教，什么是道？吾辈求长生，便是修道么？”

  王远知闻言缓缓抬眸，目光在易仲安脸上淡淡一掠，唇角微扬，：“好小子，居然能忍一个月才问。不过老道看你根器清透，骨相含灵，气息沉凝，已得『致虚极，守静篤』之要，分明心契大道，与道相应，何须再作此问？自此之后，再不相疑就是了。”

  说完，王远知的衣袂被山风拂动，如流云轻展，神態超然出尘，他伸手轻轻拍著大腿，续道：“道祖曰：大道无形无象，无情无名，生育天地，运行日月，长养万物，却不居功，不主宰。是天地之根，万物之母，横贯古今，无处不在。但凡落於言语，定有局限；凡可命名，必非真常。经曰：离种种边，方为妙道，已说尽了。”

  想了一会，他继续道：“既然离了善恶之边、生灭之边、有无之边、凡圣之边，不执一端，不滯一相，不被外相所缚，不被妄念所扰。再多言半句，皆是画蛇添足，落了下乘，反失大道本真。”

  语毕，他抬眸望向云雾翻腾的山谷，忽而莞尔一笑，声音清远如空谷传音，携著几分玄奥：“你若执意要穷究根底，不肯放下执念，那老道便赠你一句真言——有便是无。”

  易仲安听罢微笑道：“王法主说的好话头，却没啥用。既说有便是无。那我也说无中生有，有生万化，万化之变，不过如是。

  《参同契》云『归根復命，乃得长久』，万物生灭流转，缘聚则生，缘散则灭，最终皆復归於先天虚静之『无』，循环往復，生生不息。这有无相生，便是大道运行的根本之理，並非一味谈空，亦非执著於有。”

  王远知听罢抚掌大笑：“对对对便是如此。”

  易仲安却翻了个白眼，眉宇间多了几分率直，几分疏狂：“既然如此，法主已悟透有无，勘破生死，深得『常清静』之要，为何还要滯留此间尘世？世人都说这个世界是五浊恶世，烦恼缠缚，忧患丛生，贪嗔痴慢疑五毒炽盛，留之何益？何不早归玉京，永侍天尊？”

  王远知笑意不改，目光澄澈如秋水，悠然答道：“世间哪来什么『五浊』，又哪来什么『清净』？一切不过是人心分別，妄自执著罢了。经云：『人能常清静，天地悉皆归。』心若澄明，不执善恶，不辨净秽，不贪名利，不恋尘缘，离一切分別。离一切边见，则浊世亦是净土，尘劳无非道场，烦恼皆可化为修行的资粮。”

  一片残叶缓缓落在王远知肩头，他抬手轻轻拂去，续道：“老道滯留於此，非是恋栈红尘，不过是顺道而行罢了。修行之人，本就应於红尘中炼心，於纷扰中守静，若一味避世逃尘，便是执了『清净』之边，反而离大道更远。所谓修之不輟，行之不怠，炼心於尘世，方能破妄归真，稳固道基。”

  山间清风掠过，云雾流转，松涛渐歇，易仲安垂眸沉思，前世今生的故事，在他心中翻翻滚滚，那些人在异乡的疏离感，慢慢又消去几分。

  看到易仲安若有所得，王远知的目光中也带著几分期许，缓缓开口，语声郑重：“我上清宗自南岳夫人开派传承，至今已歷九代，秉持『重玄之道』，以《上清大洞真经》为根本，广修诸法。如今有一位弟子，可续我法统，弘扬上清嫡流，光大宗门，可惜至今尚未入世降生。”

  易仲安轻笑一声，眼神瞭然，隨口道：“莫不是要我替你寻访那位未出世的弟子？”