第二十二章 景子周游列国
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  汉中落成五年后，这时的张去浊已经在位二十五年了。
  张景在这五年里，除了在汉中施仁政外，还在汉中学宫里讲授他的思想。
  久而久之，景儒之学开始在梁国盛行，周围的方国士人、学子闻之，纷纷前往汉中，只求闻听圣人教训。
  张景的学说在这五年间愈发体系化。他將讲学內容整理成《景论》十篇，从“仁道“到“亲民“，构建起完整的理论框架。
  其中最令人称道的是《政要篇》中那段著名对话：
  有学子问：“礼乐刑政，孰为重？”
  景子答：“礼以防未然，乐以化性情，刑以惩已然，政以导言行。四者犹四季，缺一不可，然须以礼乐为本。”
  “何也？”
  “刑政如医药，治已病；礼乐如饮食，养未病。善治国者，不独善治已病，更善养未病。”
  这番“防未然”之论，通过往来士子传遍列国。
  更令人惊讶的是，张景允许庶民学宫听讲！每当他在高台讲学时，台下不仅有衣冠楚楚的士大夫，还有布衣草鞋的农夫、工匠。
  他曾指著台下一位老农说：“此老善耕，知其时、察其土，五穀丰登，岂非敬天？孝养寡母，慈爱幼孙，岂非爱人？其虽不识，然已得道。”
  又说：“三人行，必有我师焉！”劝说弟子，不要因为自身拥有了深厚的学识就不再去求知。
  天下万事万物都蕴藏著深刻的道理，要学会去观察、了解。
  不仅如此，张景还將理念转化为具体政策：