第581章 科学论道！
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  毕竟，之前发言者要么声名在外，要么气息强大，林然看起来並不起眼。
  林然略作沉吟，组织著语言，试图用洪荒修士能够理解的方式，嫁接现代科学的核心理念：
  “大仙所问『常理』，晚辈以为，可称之为『天地万物运行之法则』。”
  他先定下一个相对“中性”的称谓。
  “晚辈浅见，此等法则，首先，是客观存在的。无论吾等是否感知，是否言说，日月依旧升落，星辰依旧运行，水依旧润下，火依旧炎上。它不依赖於任何生灵的意志或观察而独立存在。”
  这是科学的客观性原理。
  此言一出，不少修士微微頷首，这与“天道至理，亘古不易”的观点有相通之处。
  “其次，”林然继续道，话锋微转，“此等法则，是可知的，至少是部分可知的。吾等生灵，生於天地间，感於万物，察於微末，渐能总结出一些反覆出现的『象』与『序』。
  例如，观四季轮迴，可总结寒暑交替之周期；察潮汐涨落，可发现其与日月位置之关联。
  此便是以吾等之『知』，去触及天地之『法』。”
  这是科学的可知论与归纳法雏形。
  “然，”林然顿了顿，声音提高了一些，引入关键的不同，
  “晚辈认为，仅仅『感知』、『总结』、『契合』尚且不够。
  欲更深地『知』此法则，需有一种主动的『问』与『验』。”
  “问？” 有人低声疑惑。