第五十三章 乾卦四德元为首，土载厚德裕兴国（正月十五，元宵快乐！！！）
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  “土德者，如地载万物之生，是厚德也，正应《周易·坤卦》所云：『地势坤，君子以厚德载物』之理。”
  自朱棣篡夺世系以后，依明太祖朱元璋为燕王世系所定下的二十字辈，嘉靖与隆庆两代是“厚”与“载”字连贯，天然的与坤道相应。
  至於说朱载坖是承继嘉靖火德而生的土德，亦是藏在他们父子二人的名字中。
  嘉靖讳为朱厚熜，厚为字辈，熜属火德。
  依五德相生之法，火生土，故而嘉靖的子嗣皆是承火而生，名以土德。
  “载者，是承天法地之意，谓之承天意，法地序，尽天人合一之义。”
  “承天者，是敬天保民之道，应《尚书》之言：『天矜於民，民之所欲，天必从之』。”
  陈於廷在论说“载”字之时尤为克制，承载天命，载道安民是天子之职，如今储位虚悬，这些话他是不能与朱载坖说的。
  即便陈於廷是在为朱载坖增添信心，並为其论说他未来承继大统的合理性，可如今这个时候，他也不能不顾及避讳，不然便是为他和朱载坖两人招致灾祸了。
  “及至为人，是以后天之身而奉先天之时，是观乎天文，以察时变也，处逆势之中知韜光养晦，守身以待天时，居顺势之中晓顺势而为，谋定而后动，如此，则事无大小，鲜有弗成。”
  陈於廷一边说著，一边观察著朱载坖的神情，有些话他不能明言，到了如今这个阶段，谁能承继大统，虽说最终看的还是嘉靖的心意，可供他参考的局势却是由党爭主导。
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  老道士以储位之爭为引为朝堂党爭添的这一把乾柴，將局势烧的有些燥过了头。
  世袭的勛臣们尚且好说，他们不必冒险，景王和裕王哪个继位，他们届时再作投诚便是。
  可诸如党爭的双方，他们是天然的站住了二王的阵营，所有人赌的都是身家性命，也正因如此，他们的手段，也绝无顾及。