第110章 刘禪：眾卿以朕为蛮夷乎？

  当然了，也有一小部分人反对。

  刚听到牵羊礼之时，刘禪並没有感觉有什么不妥。

  毕竟这牵羊礼自周朝便已有之，需要失败者（一般是指皇帝）自缚上身跪行至胜利者面前请求宽恕，而他的旁边则有人牵著一只羊一直陪著。

  这个动作的意义是表示失败者从此会像羊一样温顺，也代表了失败者对胜利者的彻底臣服。

  但当听完了细节之后，刘禪才知道了秦檜所说的牵羊礼並非周朝的牵羊礼，而是金国的牵羊礼。

  也就是被俘一方的所有人，无论男女，都要脱光衣服，披上羊皮跪行至胜利者一方的面前，跪到了地方之后也不是献上玉璽或者国书就完事儿。

  而是要不停的磕头，一直磕到胜利者满意。

  如果胜利者一直不满意，那就直到磕死了为止。

  听完了这整个流程之后，纵然刘禪一直自认为脾气不错，也忍不住的怒了。

  自古以来失败者確实不配谈论尊严，但如此的羞辱对方，胜利者的心思又何尝不是变態？

  如果自己当年出降之时，也被这么羞辱的话，估计自己当时就得撞柱而死。

  “眾卿以朕为蛮夷乎？”

  留下这句话之后，刘禪第一次在朝堂上直接拂袖而去，只留下一群懵逼的大臣。

  第二在，刘禪便直接下了圣旨，仅需大理国皇帝一人从九尺之外跪行至御前，献上降表，归还大宋御赐的大理国王印，同时献上大理国自己刻的玉璽就行。

  至於所有提议和支持金国牵羊礼之人，则全部官降一级，罚俸一年。