第57章 亨利皮诺嘴角不太压得住。
你在读故事，故事也在回应你。
  拉格斐先生將布鲁斯?李比作流星。
  但昨夜之后，这颗流星背后，亮起了一整个星座。”
  《世界报》（le monde）的文化版在深度分析中，將事件置於更广阔的社会背景中。
  “时尚，作为资本主义与创意產业最耀眼的结合体，长期因其对物质主义、过度消费和身体意象的塑造而受到批评。
  安特卫普学派的集体支持，赋予了这种触碰以歷史合法性与美学传承。
  他们不是在支持一个捣乱者，而是在支持一种將社会意识融入设计哲学的连续性。
  值得注意的是，双方使用的语言截然不同。
  这或许不仅仅是代沟，更是两种不同世界观在时尚这个微型战场上的投射。”
  英国《卫报》的时尚专栏標题更为直接——《安特卫普“復仇”：当年被巴黎“冷遇”的六君子，如今为门生掀起道德圣战》。
  《vogue》法国版网站在事件更新中，特別强调了琳达?洛帕（linda loppa）声明的分量。
  “这位安特卫普体系的教母级人物，基本没有对单个学生事件公开发表如此强烈的支持。
  她的表態，等於从源头上认证了布鲁斯?李作为安特卫普正统传承者的身份。
  这不仅关乎个人关係，更关乎创意谱系的认可。”
  ......
  当欧洲和美国的时尚媒体陷入分析热潮时，大洋彼岸的华夏，网际网路上的时尚社群和更广泛的公眾论坛，正以2007年特有的、混合著兴奋、自豪与激烈爭论的方式消化著这一事件。