第608章 约为婚姻
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  王肃作为年轻的学术宗师，对于这种政治和制度话题的敏感性是非常人能及的。
  王肃拱手说道：“禀陛下，臣方才听了陛下之言，却也想起何邵公之语了。”
  “何休？”曹睿想了几瞬问道。
  “正是何休。”王肃说道：“何休精研今文经学，著有《春秋公羊解诂》。洛中曾称何休为‘学海’，与郑玄‘经神’之称同列。”
  曹睿：“朕只知此人学说夙来与郑玄针锋相对，而王卿不直郑玄，却因此而推崇何休罢了。”
  王肃解释道：“臣非郑玄之故推崇何休，而是此人学说的确有理。何邵公将世间治乱兴衰分为三世：衰乱世、升平世和太平世，循环往复，周、秦、汉、魏皆是这般，称为三世说。”
  “若按照何邵公之论，汉末自桓灵之时正是衰乱世，武帝建立基业之后为升平世，如今亦为升平世。而太平世要到一统天下之后方能算数。”
  “三世说？”曹睿显然被王肃之语惊讶到了：“竟还有如此学说？朕倒是初次听闻。”
  关于这种治乱循环的例子，曹睿脑中还有许多，只不过无从讲起。至于什么‘历史周期律’的解决，在当下又是无解的问题，曹睿甚至都无兴趣对王肃等人提起。
  王肃道：“若陛下有兴趣，臣愿慢慢为陛下介绍。”
  “好。”曹睿只是笑笑，站起身来说道：“朕今日到王卿家中一叙，也也该回返北宫了。”
  说罢，曹睿也不停留，自顾自的朝外走去。
  王肃躬身一礼：“臣为侍中，请陛下准臣随侍左右，同返北宫。”
  “正应如此。”曹睿从容说道。
  走到门口之时，曹睿似乎想到了什么，转身看向王肃：