第41章 奏凯献俘
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  “夫旗纛者，军之魂，国之威，镇边之神器也！昔蒙神庇，延绥將士枕戈待旦，拒虏於边墙之外。今有武举方华，奉本抚之命，率麾下健儿出边招抚，剿击虏寇……”
  初献礼结束，之后是亚献、再献，都是跪拜、奠酒、奏乐，只是不再需要读祝文。最后焚烧祝文，如此便是三献礼。
  方华在台下看得观察，心中感悟不少。军旗是军队的象徵，明军遇事必祭纛神。今后自己编练军队，同样要极度重视军旗。
  明朝推崇礼制，礼的力量不容忽视，礼能生威，威能生权。他身处奏凯台旁，从三献礼中感受到了朱童蒙的严肃和郑重，由此而產生敬畏。
  今后传教，还要更加重视礼仪，要制定完善的礼仪，通过仪式使信徒更加虔诚，更加敬畏上帝、圣使。
  三献礼后，全体三叩首。方华上前稟报战功：“武举方华奉抚台之命，出边招抚喀喇沁部，渡禿尾河夜袭察哈尔部，斩察哈尔部韃子首级九十有三，俘一十三，缴获马匹百二十九，现献於麾下！”
  这十三个俘虏並不都是察哈尔兵，还有几个喀喇沁的內奸，由猛如虎送给方华。
  礼官则宣读露布，也就是捷报：“……今河套不寧，北虏屡犯延绥边墙，掠我边民，索我钱穀，祸乱边庭，民怨沸腾。本抚忝守边疆，身荷国恩，誓扫虏尘，以安黎庶。遂遣武举方华，潜出边墙，察虏情、剿虏寇、招藩夷……”
  校场周围有数千军民，听过露布，齐声欢呼，人心甚为振奋，声势甚为雄壮。
  方华领头，薛国庆、李自成等人抬著首级，牵著俘虏，將其呈其献俘位。
  以榆林道台为首，几个官员上前查验。朱童蒙当然提前做了工作，不许他们节外生枝，这查验纯粹是走个流程。
  “经核查，所献首级、战俘俱系察哈尔部韃虏。”
  朱童蒙起身，大声宣布：“察哈尔韃虏屡犯延绥边墙，罪该万死！今方华等將士奋勇杀敌，斩馘九十有三，此乃延绥镇之大功！”
  吹鼓手演奏《破阵乐》，銃炮齐鸣，声震天地，军民再度欢呼。
  ……