第476章 嘴替
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  不仅仅是多宝道人修出了满头的肉髻，换了个標新立异的別致造型，其他人也多多少少有了转变。
  因为这东西本身確確实实是修行的体现，是隨著道行而自然体现的外相。
  自仙道之中走出来的，不一样的道路。
  而且这一条修行之路，已经多少具备了道向內求的跡象。
  元易此前也参悟过那玉简，对此有著一些了解。
  此道以生灵之性为根，也以生灵之性为修行，四圣諦作为其大道修行的核心。
  其一苦諦，经生灵之苦，生老病死、求不得、爱別离等，典型的尘世之道，生灵之道。
  其二集諦，生灵之欲望，即贪，生灵之执念，即嗔；生灵之无知，即痴。
  其三灭諦，通过灭除欲望可达到涅槃，自生灵之苦中解脱。
  其四道諦，以八正道为解脱路径。
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  与这核心四圣諦对应的具体修行之法，便是戒定慧三学。
  持戒，禪定修习以净化心念，通过经论学习与体悟开发智慧。
  肉髻正是慧学造诣的体现。
  元易此前建议多宝道人立新教之后制订清规戒律，可不是无的放矢，那也是结合了这一条大道的根本核心理念而提出的。