第167章 圣人之道

  隨著巫族族人的加入，以及不少鬼差上任，地府的运行开始步入正轨，乱糟糟的幽冥界，混乱在巫族的强力镇压之下，很快便是得到了平息。

  而在地府的最深处，常人难以踏足之地，元易与三霄被邀请来了此处做客。

  如今的地府中，主要是巫族，其余便主要是人族。

  不管是巫族还是人族，元易他们还是都有几分薄面的。

  一座古朴的石殿矗立在此，一尊高大的塑像屹立，散发著磅礴威压，盘古的塑像。

  这里匯聚著几位祖巫，以及几位大巫。

  在那一场大战之中，祖巫陨落了数位，共工、祝融、奢比尸等数位祖巫被帝俊与太一发狂拉著同归於尽，连帝江他们都遭受了重创。

  而陨落的大巫更是不少，其中刑天与蚩尤竟然都陨落了，这让元易很是意外。

  巫族没有元神，真灵与血肉之身相融，也没有道果依託，不像仙道修行者，纵是身陨，道果依旧映照於时光长河，真灵沉寂其中，一旦復甦，便可直接取回自身的道果，恢復自身的道行。

  巫族不行，他们的巫族之身被毁去，真灵便无处寄託，一身道行也隨之尽去，没办法直接自时光长河之中回归。

  大罗强者的真灵寻常而言不会进入轮迴，能够轮迴的情况下，他们不需要轮迴。而需要轮迴的情况下，他们的敌人不会让他们借轮迴而回归，只会让他们真灵在时光长河之中沉寂。

  祖巫与大巫实力都是大罗乃至是准圣，他们的真灵却不曾沉寂时光长河之中，因为他们本身就没有道果映照时光长河。

  同时，他们也做不到直接回归。

  如今，这些存在的真灵似乎都要进入轮迴转世，但不是回归，因为无法回归，再不能恢復祖巫与大巫之身，这是元易从他们的交谈之中听到的消息。

  另外，还有三位特別的存在要经由轮迴弥补自身本源，东王公、红云老祖、玄龟。