第49章 巫为龙扬名

  这位圣人虽立教，却只收了一位亲传弟子，並没有通天圣人那样的麻烦。

  只是三兄弟唯独让通天独自在外，难免有失偏颇，太清便是主动搬去了八景宫，也是为了让阐截两教更平衡些。

  崑崙山自此便只剩下了阐教一教在此，玉清元始圣人於崑崙之上开闢玉虚宫为对外的道场，封存了崑崙深处三清的小院。

  偌大的崑崙山一时间清静了下来，再不復往昔喧囂。

  来崑崙山求道的生灵很多，想要拜入圣人大教阐教门下者难以计数。

  但阐教的考核条件却是极为严苛，且被收入门下的皆为亲传弟子，崑崙之內，也只留亲传弟子，致使崑崙的门人弟子一直很少。

  至於说那些有听过讲道却未能拜师的不记名者，一样是没有资格进入崑崙，亦或是对外以阐教门人自居的。

  三教之外，远在西方的另一圣人大教西方教，却是一如既往的平静，或者是远离了当下洪荒大势的中心，关注者更少，以至於显得低调。

  纵有生灵想要拜入西方教，洪荒天地的广阔程度也不是寻常生灵可以跨越的。

  西方大地本身贫瘠，先天生灵孕生都要少得多。

  东方大地之上的生灵，相比起遥不可及的西方教，有著更好的选择。

  加入如日中天的妖族天庭，亦或是去拜入截教门下，都比横穿洪荒大地前往西方更容易。

  不过有小道消息称，西方教的二位圣人为了招收门人弟子，亲自跑到了东方大地来收徒带走。

  这样的消息没有被证实，不管怎么说，真能够拜入圣人大教，就是无上的造化福缘。

  圣人之中可不曾听闻哪位会为了招收门人弟子自己到处跑的，都是等著弟子门人自来投，相比之下便失了身份。