第66章 名动宗门（2）
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  初时数日，风平浪静，他那篇足可撼动宗门根基的论文，如石沉深潭，仅漾微澜，旋即復归寂静。王彬垣却不意外，亦不焦躁。他深知此等顛覆性技术革新，必需时日检验，高层更需反覆权衡其深远影响与应对之策。他心知肚明，自己已处风口浪尖。“木秀於林，风必摧之”，与其被动等待，不如以更扎实的“功劳”与无可替代的“价值”，稳固地位，换取那梦寐以求的《太初鸿蒙造化经》金丹篇！
  “虚名如烟，实力为根。” 静室中，王彬垣目光沉凝，已將注意力转向一个更为大胆的计划——改良《太初鸿蒙造化经》筑基篇！
  此念萌芽於他成功转修此经，並一路精进至筑基十一层后。
  《太初鸿蒙造化经》作为宗门根本大法，直指大道，其玄奥自不待言。王彬垣能清晰感知鸿蒙造化气对道基的滋养夯实，其中蕴含的“造化”真意，更令他对天地万物感知达至全新境界。
  然，隨修为精进，尤在他尝试推演自身金丹模型时，一棘手难题浮现。依修仙界常识与典籍所载，修士於筑基后期，尤其临近大圆满时，理应对凝结金丹时可能觉醒的“本命神通”生出一丝微弱感应。此感虽模糊，却真实不虚，如同黑暗远方的微光，指引前路，亦让修士可早作准备，甚或有意引导神通发展方向。
  但令王彬垣困惑的是，他虽臻筑基十一层，对鸿蒙造化气运转及自身精气神掌控皆趋纯熟，却始终未感那盏属於自身的“灯火”。眼前混沌，毫无头绪，此象极不寻常！
  “真知，分析缘由。” 王彬垣心神沉入空间珠。
  “宿主，据现有信息推测，有两种可能。” 真知冰冷回应，“其一，功法本身存缺。因缺金丹篇参照，无法形成完整循环，致感应被隔绝或延迟。其二，功法特性使然。《太初鸿蒙造化经》玄妙非常，其衍生神通或远超常规范畴，需特定条件触发，非当前境界可轻易窥探。”
  王彬垣沉吟片刻，眸中锐光一闪：“或许还有第三种可能……此感应本身，非全然被动，而是可主动『定义』！”
  此大胆之想，源於巫师世界核心理念——观测影响现实，意识参与构建。在某些高深灵魂学说中，强烈信念与期待，甚至能对能量凝聚与规则显现產生导向。
  通俗而言，便是——“心之所向，道之所成”！近似於某种意识干涉效应。
  “既然那冥冥感应如此縹緲，为何我不能主动为自身『设定』一最契合现状、最能发挥优势的神通方向？” 一前所未有之念，於他脑海渐次成型。
  他所欲为，非是推翻宗门至高法典，而是於其博大框架內，巧妙引入巫师世界理性认知与意识导向理论，对筑基篇修炼细节及观想意境，进行精微“优化”，使其更契合自身“土木雷”三灵根属性，尤是……引导那縹緲神通感应，向“雷”属性靠拢！
  雷，象徵至阳至刚，诛邪辟易，蕴毁灭与生机双重法则。与他土木灵根相合，可成攻防一体之强横体系，潜力无穷！更遑论，他曾炼化养魂木，体內本就蕴一丝雷劫之力，更有八阶天雷竹为未来本命法宝胚材，择雷法路线，再合適不过！
  此无疑是一次险途，甚或可谓对宗门法典的“僭越”。一旦为高层所知，后果难料。然，王彬垣骨子里那源自巫师世界的探索精神与质疑勇气，令他无法止步。无知者无畏？不，他是有知者的理性冒险！