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第1133章 经世致用,发展生產

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  大同研究院的设立,是朱由检在祭祀上布局的一部分。

  它將像马院一样,作为思想领域的一道防线。

  以后,城隍司將专注於宗教,大同院则专注民族等方面,抵御蛮夷文化和墮落文化传播。

  表面上,它是以是否有利於致大同,作为评判標准。

  实际首先按照华夷之辨,把没有大同概念、不可能致大同的蛮夷文化,从大明的舆论场排斥出去。

  黄赌毒等墮落文化,方言和异体字等不利於天下大同的地方文化,同样会限制传播,把它们的影响力限制在一定范围內。

  钱谦益在明白皇帝的意图后,很快就决定成立思想所,专门安排一部分人审查这方面的问题。

  然后他又成立了歷史所,打算以是否有利於大同、是否符合华夷之辨,评价各个时期的歷史——

  他打算在这个过程中,把实证史学贯穿其中,让实学在大同院扎下根基。

  甚至,他还打算挑挑黄立极正在编写的简史的错处,爭取把简史编撰工作,抢到大同院歷史所手里。

  那样他们实学就有了对歷史的评价权,再也不是无关紧要的学问。

  朱由检对黄立极编撰简史拖拖拉拉也有一些不满,知道钱谦益的想法后,对此很是讚赏,思考之后提点道:

  “金石考古,始自吕大临。”

  “他在《考古图》中,记录了许多古时铜器、玉器。”

  “我看大同院也可以成立个金石馆或博物馆,专门存放这些东西。”

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