第1122章 草原减丁策
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  礼部。
  黄士俊这些日子，可谓春风得意。
  正是他的劝说，让皇帝决定推行长生种理论。
  他在礼部的威望，一下就此建立——
  作为翰林院掌院学士，《翰林》期刊的负责人，他这个礼部右侍郎如果在理论上没有成就，是不能折服其他学士的。
  现在长生种理论一出，相关论文和专著不知能写多少篇。翰林院整体受益，自然对他这个掌院学士极为拥戴。
  尤其是他的父亲年过百岁，还是皇帝御笔亲封的“人瑞”。这让他在大臣中更受尊敬，许多人向他討教养生秘诀。
  皇帝也在这件事上问过他，並且派遣太监和太医，记录了他父亲的生活规律。
  黄士俊把这些记录送给其他大臣，让他得到许多讚誉。
  不过，他没有满足於这些虚名，最早接触长生种理论的他，提出了一种观点：
  长生种才有礼乐。
  “礼乐是文明的高级形態。”
  “只有吃饱喝足、生活无忧，方有足够的时间思索礼乐。”
  “周公制礼作乐，奠定华夏文明，这是华人成为长生种的开始。”
  “没有礼乐的文明都是蛮夷，处於挣扎求生状態。”