第1083章 英烈封神和勋章体系
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  谈到对辽东战事的总结，朱由检特別强调道：
  “辽东英烈纪念碑，一定要儘快开建。”
  “凡是在辽东死难的將士和民眾，有姓名的都要刻上去。”
  “找不到姓名的则建无名烈士纪念碑，记录他们的事跡。”
  “各卫所同样要建烈士陵园，功绩卓著者封神。”
  这是他一直注重的事，加强军队的荣誉感。
  同时用封神改变东北的文化，將这片夷狄遍布的地方彻底纳入统治。
  他已经决定了，凡是有姓名、有后代的烈士，都封个山神、水神、土地。用他们的后裔当祭司，传扬烈士事跡。
  用城隍道抗衡萨满教等宗教，用正神信仰取代自然崇拜和迷信。
  这一整套体系，需要持之以恆，所以太常寺也被纳入边疆委员会，负责这件事情。
  孙承宗虽然是儒家士子，不语怪力乱神，但並不否认神灵存在。尤其是城隍道的至高神是后土，是儒家的至高神。
  以他封爵开藩的功绩，將来死后多半成为藩国的城隍，属於城隍神系的一员，所以他当即道：
  “边疆各族，多有信奉宗教者，臣以为太常寺应该纳入边疆委员会。”
  “大明各大正教，也应去边疆传播信仰，让边疆各族信奉正神。”
  “各族心向大明的英烈之士，臣以为也可以封神，將他们纳入城隍神系。”