第998章 仁义为本，鼓励生育
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  在他看来无论科学、实学，都是儒家学问。
  他们的分歧是內部的，而不是把这些学问推出去。
  至於在经筵上確定国策，他就更是欢迎了。皇帝和臣子坐而论道商议国策，是所有士子都欢迎的事情。
  尤其是皇帝在经筵前发表《矛盾论》，用这种理论提出问题。徐光启再用科学理论佐证，並且提出建议。
  这一套学术治国流程，让刘宗周充分认识到皇帝对学问的重视。就算他对皇帝的理论不完全认同，也认为当今皇帝是圣君。
  在他这个態度下，其他臣子对经筵的质疑也只能转向別的方面，礼部左侍郎钱象坤道：
  “朝廷要强制迁移民眾，是不是有些不仁？”
  “如果是受灾也就罢了，没受灾的地方都要强制迁徙余丁，实在……”
  说著连连摇头，对这种做法颇为不满。
  当前这个条件下，迁徙出去就是生离死別，很多臣子心里都有质疑。
  如果执行的过程中再粗暴一些，那就要派官吏去捉人。
  想到《石壕吏》中夜捉人的景象，他们觉得余丁迁徙政策，存在很多问题。
  刘宗周也觉得这个做法值得商榷，但是他作为重製礼乐的主导者，必须要维护当今皇帝，出言道：
  “现在看是不仁，但是长远来看却是大仁。”
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