第988章 佛骨舍利和僧团会
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  当今皇帝修改了这个政策，明確了外国和外藩的区別。並且制定了和平共处、互相尊重、互惠互利三大原则，作为对外交流的规矩。
  罗马教宗作为教宗国的统治者，还有为其他基督教国家君主加冕的权力。因此被当今皇帝视为基督教世界的虚君，当做泰西的周天子对待。
  这已经是极大的让步，对方却无视了这种善意。朝廷自然要做出应对，明確限制景教会。
  按照孙元化的估计，景教会在內地想要被放开，除了將教义中国化、符合诸教合一外。还要让罗马教廷承认大明朝廷对景教会的统治权，双方建立外交关係。
  这是非常难的事情，他不知道自己有生之年，能不能见到这一天。
  龙华民听到他的解释后，心情极为沮丧。
  因为他认为这是自己出使失败造成的，內心很是自责。
  他懊恼於自己没有办好这件事，辜负了教友的期望。又想到了在罗马活动的时候，看到的教廷的墮落和腐败。
  这让龙华民的心里诞生了別的想法，开始把自己的景教会监督枢机主教职位，放在了耶穌会中国传教团监督职位前面——
  作为景教会创立的三巨头之一，他希望自己在这个教会，建立不朽的功业。
  未来不管能不能被罗马教廷封圣，至少成为景教会的圣徒。
  琢磨著景教中国化这件事，还有在境外的传教权，龙华民开始设想如何在这个局面下，进一步发展景教会。
  很快，他就想到了景教会在自贸区廷尉署，拥有组建宗教裁判所的权力。
  之前是允许对西洋人使用宗教法律二次审判，如今龙华民希望，对景教徒同样可以用宗教法律。
  只是，这个想法在和孙元化交流后，被他激烈反对：