第820章 从帝制到礼制
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  按生產关係分期，朱由检自然是仿照五阶段论来的。
  不过后世的五阶段论是按西方的社会发展形態总结出来的，在东方並不適合。
  例如所谓的封建社会，后世通常是指秦汉到明清之间的古代，对应西方的中世纪。
  但是封建这个词，此时指的是封邦建国、分封眾建，並无衍生出的专制等含义。
  西方的中世纪称为封建很確切，中国秦朝以后的社会，根本不是封建。
  秦朝实施的政策，更是指明了“废封建，置郡县”。把秦朝之后的中国古代称为封建社会，可谓张冠李戴。
  把实行封建的夏商周三代称为奴隶社会，更是荒谬至极，会引来儒生的集体反对——
  不说夏商周是不是广泛使用奴隶，把儒家嚮往的三代之治称为奴隶社会，是刨儒家根基的事情。
  万一出现周公、孔子是奴隶主等谬论，儒家还如何继续存在？
  不可能和所有儒生作对的朱由检，没有沿用后世的五段论。而是按封建这两个字的本意，把夏商周三代定为封建时代。
  秦朝之后的朝代，则称为中央集权、或者说帝制时代。
  三皇五帝等远古时期，称之为氏族时代。具体又可细分为母系氏族、父系氏族、氏族联盟、城邦国家等时代。
  再往前连氏族部落都没有的，则称为原始时代，或者说蒙昧时代。
  这样就有了四个分期，概括歷史上的各个时代。
  钱谦益听得一头雾水，不知生產关係为何与这些掛上了关係。