第746章 朝鲜和日本
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  “我看你是不忠於大明，也不忠於朝鲜。”
  “是不是收了建虏的礼物，一心想要降虏？”
  他是癸亥反正的功臣，又被大明册封了爵位，和赵贵人出身的赵家一起瓜分了庆尚道，当然要为大明考虑。
  李倧因为他功臣、忠臣的身份，对他也多有依赖。听到这番言语，又倾向於此议。
  另一派没参与反正，却以清高自居的清西派，同样支持发兵。清西派首领金尚宪道：
  “程子曰：礼一失则为夷狄，再失则为禽兽。”
  “朝鲜与大明已经约定礼法，怎可无故失礼？”
  “那样与禽兽何异，如何留在诸夏？”
  “管仲曰：戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。”
  “朝鲜是箕子之后，和大明同属诸夏。自当追隨大明，征討夷狄胡虏。”
  这是朝鲜內附之后，锦衣卫派人办报，在朝鲜宣扬的理论。
  在这套理论中，朝鲜是箕子之后，是诸夏的一份子。虽然和中原有差异，却同属於诸夏。
  大明也视朝鲜为最亲近的藩国，位列內属外藩第一。
  这让一些朝鲜人的心理得到极大满足，认为朝鲜不但是小中华，还是华夏一员。
  朝鲜的儒者对此更是欢呼雀跃，动輒夷夏大防，比大明的儒者还看重这些——