番外：正確认识乐府版《水滸传》的艺术价值
你在读故事，故事也在回应你。
  一百二十回本出在一百回本之后，其中第九十一回到第一百一十回，在宋江等“征辽”以后，“征方腊”以前，共二十回，写宋江等“平田虎、王庆”的故事，又是原本和一百回本都没有的。
  这就是说，施耐庵原本，大致相当於一百回本减去“征辽”故事八回之后的九十二回，或一百二十回本减去“征辽”故事八回和“平田虎、王庆”故事二十回之后的九十二回。
  原本里面，宋江等受“招安”以后，只有“征方腊”一件事，他们的结局都被安排在这一战役中；他们並不曾去“征辽”，更不曾去“平田虎、王庆”。
  这样的情节，是和《宣和遗事》里面水滸故事的节要相符合的。
  乐府版《水滸传》將七十回后的情节重新创作的初衷，就是恢復施耐庵的原本。
  它只保留了征方腊的內容，把征辽、平田虎王庆等情节，尽皆剔除出去。然后加以扩展，成为乐府版一百零八回本。
  这也是当前最通行的《水滸传》，后来出现的金圣叹批评本等版本的《水滸传》，也是基於它而来，原文上没有更多改动。
  《水滸传》目前的影响力，乐府版功不可没。
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  二、乐府版《水滸传》的艺术成就
  《水滸传》的文学成就，主要在於塑造了许多栩栩如生、神態各异的草莽英雄形象，是英雄传奇小说的典范。
  这点乐府版和其它版本是没有多大差別的，在前七十回的人物塑造中，保留了鲁智深、林冲、武松等让人印象深刻的形象，也是原本的最精髓之处。
  惟有宋江的形象，相比其它版本有较大改变。
  另有吃人滥杀等行为，在上应天星的背景下，做了一些修改。
  对后者现代人以好评居多，爭议最大的地方在於对宋江形象的改变。