第108章 特赐元士出身

  把特赐同进士拆成两件事情，朱由检询问之后，眼见群臣態度不一，再次祭出举手之法，让群臣举手表决。

  第一件事，特赐同进士，不出意料地被绝大部分进士出身的文官反对——

  他们都认为进士是考取而来，不能被皇帝特赐。

  就算有大臣想支持，也要顾忌舆论。

  第二件事，特赐出身，爭议开始出现，没那么多官员反对——

  毕竟他们的子弟能够荫官，怎么能不给出路呢？

  之前反对特赐同进士，是站在进士立场。这次赞同特赐出身，是站在家族立场。

  大明能世代考取进士的家族是少数，文官传承很不稳定。所以在察觉到军籍进士的优势后，文官从最初的对武荫不屑一顾，到现在得意地称为“延世金吾”，对锦衣卫世职趋之若鶩。

  所以他们对特赐出身並不反对，觉得如果能立下功劳让自家子弟被特赐出身，更有利於家族传承。

  最终，特赐出身这件事，在朝堂勉强获得通过。群臣需要商议的，是这个出身的名字。

  有些文臣不想起个好名字，就像之前不想特赐同进士一样。这些人表示乾脆直接用“特赐出身”算了，或者是更符合规范的“赐特用出身”。

  这件事歷史上还真发生过，就是崇禎十三年庚辰科，崇禎皇帝有感人才匱乏，特命举人贡生就试教职者，悉用为部寺属官、推官、知县。这二百六十三人，號为庚辰特用。

  这些人任官是进士待遇，却没有进士身份。很多地方志把“赐特用”列入本地进士名录，其实是种误解。这些人其实不是进士，没有被特赐进士身份，和宋朝的特奏名並不相同。

  如今特赐出身的事情提前，朝堂上就有官员提出这个意见，认为称他们“赐特用出身”就行，不用另取名字。

  朱由检当然不愿接受这么隨意的称呼，理都没理提出这个说法的官员，让群臣继续商议。