第四十六章 西稍局的龙与白王？

  倒不如说现在无论是在哪里，就算是在岛国，绝大部分人也都是信佛的，至於什么神道，那纯粹就是路边一条。

  实际上一直到明治时代，神道在日本都是不成系统的。

  尤其是佛教鼎盛时期，神和人对佛来说没有什么不同，都是需要佛去拯救的对象。

  当时僧侣，神官，地方贵族都致力於推广佛教，以至於出现了为神祈祷念经的神宫寺。

  甚至在伊势神宫內都有佛像，『派使造丈六佛像於伊势大神宫寺』，一直到后来伊势神宫才有意识的迴避佛教。

  其他的许多神官家族比如內宫祭主大中臣氏和祠官荒木田氏，外宫祠宫度会氏，这些实际控制伊势內外两宫的神职家族都转向了佛教信仰。

  这些家族的神官在任期结束之后就会前往家族寺庙出家，隱居，甚至就连天皇都有大量选择出家。

  所以当和尚想到了《古事记》中出现了伊邪那岐与伊邪那美之名之后，便觉得现世中可能有人发现了圣骸，再不济也是了解了一些那古老时期的一些信息。

  不管是哪方面，其实都算是比较重要的了。

  但和尚还是决定要先去一趟西梢局。

  因为他之前在寻找灵王的时候就已经在岛国逛了一圈了，但却什么都没有发现。

  所以他决定这一次还是先去西梢局那边逛逛，说不定那边会有什么新的发现也说不定。

  而对於山本的问题，和尚也没有给出回答。

  毕竟他也不清楚白王是不是和西梢局的龙有关，一般来说，黑暗龙的始祖就是那七位童话龙才对。

  反正，这一次走一趟应该就能解开一些疑惑了。