第29章 《金山宗旨》，经络运转图录
你在读故事，故事也在回应你。
  陆云神色茫然：“这还不是修行法，只是开篇秘要，我怎么就看不懂呢？”
  也不是不懂什么意思，就是在练气筑基之后，丹田內的气息足够，便用真意引领著將气息游动，最后到尾閭。
  可……他並没有发现自己的丹田在哪里，也没有感受到什么热气。
  他倘若不让真元去往其他经脉的话，也不必用真意牵引，直接让真元自动游动就好，哪怕是开了新的经脉，也就是带著真元游动一次，剩下的也不用陆尘去管。
  並不像是《金山宗旨》里面说的那样，还需要真意引领才能运转太和。
  陆云怀著探寻之心，继续往下看修行方法。
  “气不动我不动，气將动我先动。气足者，自然一撞直上干顶，须臾化为甘露，流於任脉，香甜满口，脑髓清定，响声隆隆，直达丹田，非同前津之响声也，从此八脉俱通矣……”
  这是说的气足的，不足的也有介绍，先以真意引之过尾閭穴，若是至夹脊无力上冲时候便休息，以神守住，待气动时，继续过夹脊至玉枕，与前类似，气不足可休息，气足则继续往上，入泥丸，至此可化为甘露，降至丹田云云。
  这便是聚火开关，也被称之为积气冲关之法，《百字碑》有云：“阴阳生反覆，普化一声雷。白云朝顶上，甘露散须弥。”
  此番介绍，便是比喻八脉开通、普华泥丸之景象。
  可是这个介绍，就更是让陆云费尽难明了。
  雷声？
  陆云没有感觉到过。
  什么『香甜津满口，甘露散须弥』之类的，他也没有感觉到过。
  与《金山宗旨》上面所记载的修行有成时候的感觉相比较，陆云就感觉自己的真元……