第299章 超乎想像的难度

  两个时辰过去了，胥吏跟此前一样两人一组来收卷。

  吃过了饭，下午胥吏来发墨义卷子。

  陆北顾拿起那份比帖经更厚的墨义题卷。

  ——真正的较量这才刚刚开始。

  墨义，考验的不仅是记诵，更是对经义的理解、阐发和运用，正是宋代科举考试的难点所在。

  每个题目所问，无不是歷代大儒爭论不休的微言大义。

  陆北顾的精神愈发凝聚，他的目光沉静地落在第一题上。

  “《春秋》载『庄公十九年，公子结媵陈人之妇於鄄，遂及齐侯、宋公盟。』《穀梁》曰『大夫无遂事，此其言遂何？聘礼，大夫受命不受辞。出竟有可以安社稷、利国家者，则专之可也。』《公羊》曰『大夫无遂事。此其言遂何？公不得为政尔。』何休注讥其『矫君命专擅』。

  二事皆书『遂』，而褒贬异辞：一许以『专之可也』，一斥为『骄蹇自专』。夫子书『遂』之法，其权衡安在？当何以辨『专』之善与擅之罪乎？试参稽经传，明其义例。”

  这道题考的是春秋时期重要的外交原则，即大夫作为臣子，奉命出使，只能完成君命本身，不能擅自在完成使命之后额外行事。

  故此，孔子认为仲孙蔑在戚地会盟后，擅自参与在虎牢筑城是僭越之举，书“遂”以贬之。

  陆北顾落笔写下。

  “夫子书『遂』之法，其要在察其情实、权其轻重，如公子结媵妇於鄄，骤遇齐宋会盟，边衅將开，若拘常返命，则社稷倾危，故《穀梁》许其『专之可也』，以其心在安国家、利社稷，无私图也。反之，事无裨於君国，行无济於生民，可復命而请者，擅『遂』则为骄僭，如公子遂如周，復矫命聘晋，徒逞己志，何休斥其『自专』，以其心在越权逞私，蔑君上也.故辨『专』之善与擅之罪，一观其心，为公则善，徇私则罪；二度其势，缓则当请，急则贵断；三考其效，利国则通，蠹政则逆，《春秋》非泥『无遂事』之常经，乃合权变之道。”

  前三道题，都是从《公羊传》里出的题目。

  第一道题难度適中，第二道题不但没有提高难度，反而是一道简单题。