第150章 什么叫雄辩家啊？
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  第150章 什么叫雄辩家啊？
  松涛斋内很安静。
  “如何以史论形式作答‘钱荒之弊及通变之道’”，这个问题引发了他们这些顶尖州学生的思考。
  这种刁钻路数，将时务之紧迫，硬生生嵌入史论之框架，考校的正是那化古为今、融通无碍的真本事。
  苏洵并未立即起身。
  他轻轻抚平案上微皱的笺纸，还在做最后的思考。
  “那便由我为诸生启牖吧。”
  终于，苏洵开口了。
  他的声音并不洪亮，带着浓厚的川音，有些沙哑。
  “钱荒之弊，非今日独有之痼疾。溯其源流，乃‘利’与‘权’二字相缠相噬，千年不绝。”
  苏洵开宗明义，一针见血地将复杂的货币问题归结到权力与利益的核心冲突上。
  “《管子》有云：‘利出于一孔者，其国无敌。’此‘一孔’，非独指盐铁之利，亦指货币之权柄。”
  “昔者汉武，以白鹿皮币、白金三品，巧夺豪强之利，以充边用，其法不可谓不奇。然何以‘算缗’‘告缗’一出，天下骚然，商贾破产，市井萧条？”
  “盖因其‘权’操之过急，‘利’攫之过酷！以酷法强夺，虽得一时之财，却如剜肉补疮，伤及国之元气，此乃‘度’之失也！”
  他引汉武帝的货币政策为例，直接点出“度”的失衡是导致政策失败、加剧社会矛盾的关键。