第443章 道不同，不相为谋

  .……臣不揣冒昧，伏乞陛下明察，並思长久安民之策：

  其一，剿抚並施，明辨首从。

  请敕令东南诸路，对摩尼教中传播“明王出世”、煽动叛乱之首恶，及与地方豪强勾结、把持淫祀、戕害人命之巫观头目，务必严查彻究，明正典刑，以儆效尤。

  然於被裹挟之寻常愚民、困苦教眾，当以分化、教化为先，给予自新之途。可令州县张榜晓諭，限期自首、具结悔过者，准其改过，不予深究。

  同时，责令地方有司，申明保甲，严查“夜聚晓散”，断绝其聚会串联之机。

  其二，敦风化俗，导以正祀。“清整六天故气”之詔，须切实推行，尤须严禁“杀人祭鬼”等极恶旧俗。然徒禁不足以化民。

  臣愚见，可令各州县，会同当地有道行、有声望之僧道、乡贤，勘验境內祠庙。凡祠主有功於国、有德於民，或系山川、社稷、先贤正神者，准予存留，並纳入官方祀典管理，由官府定期主持春秋祭祀，导民以正。

  其荒诞不经、淫邪惑眾之野庙淫祠，一律拆毁，木料可用於修缮官学、桥樑。

  同时，可鼓励地方官绅捐资，在乡里兴建或修缮“社稷坛”、“先贤祠”、“忠烈庙”等，由官府主持祭祀，宣扬忠孝节义，使民知所敬仰。

  其三，亦是最为紧要者，当“以道化俗，以医惠民”，使朝廷恩泽、正道教化直达閭阎。

  臣蒙陛下信重，忝掌道教事，常思上报君恩，下济群生。

  窃以为释、道二门，不应独善其身，或仅服务於士宦富贵。当效法古之仁医，悬壶济世……”又是上千字的论述，吴曄绞尽脑汁，方才將手中书信写好。

  他交给旁边的火火，让她入封，寄出！

  火火拿过来一看撇撇嘴，道：

  “师父，你看看你写了什么？”