第309章 让子弹飞一会
你在读故事,故事也在回应你。
  吴曄將现场眾生百態,收在眼底,却只是笑笑没有说话。
  永道大师闭上眼睛,为赵福金把脉。
  永道大师双目微闔,三指轻搭於赵福金腕间寸关尺。殿中寂然,唯闻帝姬压抑的咳嗽与粗重的呼吸。良久,他收回手,又静观其面色、舌苔,方缓缓睁眼,目中澄明,无悲无喜。
  “阿弥陀佛。”他先诵佛號,声如沉钟,既而转向皇帝,合十缓声道:“陛下,帝姬此症,非寻常外感,亦非简单內伤。贫僧姑妄言之,若有疏漏,还请陛下与诸位明鑑。”
  他略作停顿,字句清晰,如拈花说法:“帝姬玉体,本是金枝玉叶,然《內经》有云:“邪之所凑,其气必虚。』帝姬此番,乃先有劳倦內伤,营卫稍弱,藤理不密,遂令外邪乘虚而入。初时或仅觉微寒体倦,邪在太阳之表。”
  他目光扫过赵福金潮红的面颊与唇边血丝,续道:“然表邪未解,迅即化热內传,直犯於肺。肺为华盖,主气司呼吸,今为邪热壅遏,宣降失司,故气逆而咳,喘促不寧。热灼肺津,炼液为痰,故其痰当黏稠或见黄浊。更因热伤肺络,络破血溢,隨气上逆,故痰中见红丝缕缕。此乃肺热壅盛,兼有络伤之象。”“观帝姬此刻,面赤唇紺,呼吸急而浅,肌肤触手灼热,却时而微有恶寒,此非纯表寒,乃里热炽盛,格拒於外,阳盛於內,故发热重而恶寒轻。其舌苔当见黄腻,脉象浮取兼滑,沉取数而有力,是表邪未尽,里热已成,痰热交结,壅滯於肺之確证。若以俗家医门之言,可归於“肺胀』、“咳血』、“风湿肺热』等范畴,其势虽急,其位在肺腑气分,尚未深入营血、厥阴,非不可为。”
  他最后望向赵佶,目光澄澈而篤定:“此症之要,一在表里双解,宣肺泄热,使邪有出路;二在清热化痰,凉血寧络,以平其燎原之势;三需顾护津液,扶助正气,防其热盛伤阴,变生喘脱之险。贫僧有一法,或可勉力一试,导此壅塞之热邪痰浊,徐徐化解。然帝姬玉体娇贵,病势已成,如薪积之火,扑救宜速,亦宜慎。”
  言罢,他再次合十,静待回应。这番诊断,既道明了病机深浅,指出了危险所在,又给出了清晰的治疗方向,更以“薪积之火”为喻,既示其急,又言可救,可谓句句扣在理上,沉稳中透著不容置疑的把握。原本失望的赵佶,眼中也重新燃起希冀的光芒。吴曄在一旁静静听著,眼中闪过一丝不易察觉的思忖。这个永道大师,果然是个德高望重,医术高超之人。
  他的诊断,跟吴曄的诊断其实是差不多的,古人不会区分感冒,细菌,病毒什么的………
  这份诊断其实已经是对症了。
  只是,吴曄依然笑著,如果仅仅如此,恐怕这位高僧想要装一把大的,还是不成的。
  摸清楚原因,不等於可以治疗。
  有些药物就只有在它出现后,才会完成对某些疾病的压制。
  古时神医无数,也留下传世经方,为何类似风寒病死这种事情,还是时有发生?
  其实这並非传统医学不行,而是从体系上,类似於青霉素之类的【解药】,確实还没有被人类收录。在某些领域,传统医学就是空白的,这没必要遮遮掩掩。