第283章 调查结果
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  贫道传道，乃是普惠四方，印证道君皇帝之威德。
  若圣君治下，民智未开，百姓愚钝，岂不是有负陛下来这人间走一遭？”
  他將道君皇帝的身份和这些行为绑定在一起，赵佶颇为高兴。
  虽然他心里其实也有疑惑，吴曄这套法子，是和老子“非以明民，將以愚之”的理念衝突。吴曄见他迟疑的模样，暗笑。
  赵佶想什么，他大概是了解的，从儒家或者某些君王曲解道德经某些话，將愚民作为一种圣人的教化，心安理得去愚弄百姓，这是为了维护统治者的利益。
  可是愚这个词，在老子的时代並非愚昧的意思，而是指纯朴。
  时代的变迁，字意的改变，也给误读、曲解留下空间。
  如果任由赵佶藏著掖著，恐怕心魔就此诞生。
  他乾脆赌一把，问：
  “陛下可是想著非以明民，將以愚之，与贫道所作所为不同？”
  “愚者，纯朴也！
  人明智，则知善恶是非，富足则安於本分，不生奸偽机心；贫困则易起盗意，困於生计而失其本真。老子所言“愚之』，实为使民回归婴儿般真诚淳朴之態，非是蒙蔽其智。
  若百姓饥寒交迫，终日为生存奔波，何以谈“见素抱朴，少私真欲』？
  唯有开启民智，使其明理；丰其衣食，使其温饱，方能真正“復归於朴』。
  此正合老子“我无为而民自化，我好静而民自正』之深意。