第266章 法自然
你在读故事，故事也在回应你。
⚡ 自动续章
读到章尾自动进入下一段回响
⚡ 开启自动续章更爽
看到章尾自动进入下章，故事不断线。
  就如宋徽宗，他严格来说也是道士。
  至於受篆，篆在道教的世界观里，本质上是一份合同，就是人间和天庭签的一份临时工合同，合同签订，道士名登天曹。
  受篆，意味著道士有了神职，可以凭藉职位行法，召遣神將，行使道法。
  在吴曄后世所处的年代，明朝时，朱元璋下令天下符篆尽归龙虎山，龙虎山成为唯一能受官篆的机构，號万法宗坛。
  后世想要受个官篆，基本是有钱有权人的专属，你有钱还不够，没有关係压根摸不到受篆的边缘。虽然民间私篆流行，却不如这个时代名正言顺。
  此时道教各派，都有自己的篆，只可惜属於神霄派的篆，吴曄还没创造出来。
  因为前世神霄派的篆，几乎已经消失在歷史的长河中，需要吴曄主动原创。
  “不急，等为师整理整理再说！”
  吴曄说到这里，看了赵福金一眼。
  赵福金听到这里，识趣走出房间，將密室留给吴曄和赵构。
  所谓法不传六耳，这些师徒口传心授的东西，只能两个人在密室里独自传授。
  吴曄升高座，倒也有几分为人师表的意思。
  小院子里，只有赵福金一人，因为隱秘的关係，其他人都在院子外边守卫著。
  她一个人无聊，坐在通真宫的围栏上，悠閒地摇动著自己的双脚。
  一个人的时候，赵福金十分愜意且自在。