第70章 嘉靖vs赵贞吉（1）
你在读故事，故事也在回应你。
  “太上皇明鑑。”
  “人人皆可成圣，孔孟在人们心目中的圣人形象，便会瓦解，然否？”
  “太上皇明鑑！”
  赵贞吉更困惑了。
  明明太上皇什么都知道，为何还要以朝廷的名义，推广心学呢？
  “你说，士绅何以遵孔孟？”
  “因为……”赵贞吉沉默了。
  “你不好说，那便朕来说吧。”朱厚熜嘆道，“士绅是皇权的延伸，皇权是士绅依仗，世家、门阀、士绅……都是一个產物，数千年来，双方相互合作、相互利用，甚至相互照拂，故才得以在绝大多数时间，使得我们这片土地，这片土地上的人，保持相对和谐。故此，文人士大夫心目中的圣主明君，通常是体恤臣民，听言纳諫，礼贤下士……，虽是私心，却不全是私心，不同在於私心的比重。比如你，比如海瑞，你们公心远大於私心。可更多人却不然，私心日益增加，愈来愈浓，虽仍保留一部分公心，比重却越来越少。你可认同？”
  “太上皇明鑑！”
  赵贞吉说道：“时下大明昌盛，工商业大兴，可也使得人心浮杂，越来越多的人，不再谨遵圣人教诲，甚至……甚至將圣人教诲当作谋私的工具，实令人心痛。”
  赵贞吉深吸一口气，凝重道：“可即便如此，即便孔孟的学说今已偏离初衷，但臣仍以为唯有孔孟学说，才能用以治国，才能长治久安。”
  “太上皇，先秦诸子百家爭鸣，单就论格局宏大，无能出墨家其右者，如若墨家的理论可以真正意义上推广，受世人认可並遵从，哪里还会有战爭？王朝又怎会覆灭？兼相爱，交相利。 大国不侵略小国，国与国之间无战事，兼爱，非攻……”
  “墨家什么都好，独忽略了人性。兼爱……人岂能对陌生人和朋友、亲人，以相同的爱待之？非攻……权力、財富、美色，不攻何来？上层阶级的贪慾，终会导致下层人活不下去，当生存难以为继，又怎能不攻？”
  赵贞吉也是豁出去了，犯忌讳的话，张口就来……
  “儒家讲仁爱，亦可说有区別的爱，犹以孝为最，真要说……这也不完全正確，真要是为更美好的明天，就要把最大的爱给予下一代，如此，才能越来越美好，可在儒家却把孝排首位。何也？因为人性就是自私的。”