第1147章 游说(2)
你在读故事,故事也在回应你。
  在来之前,萧酬斡便已打好了腹稿,甚至想好了几套不同的说辞。
  如今,见著耶律洪基的態度,他立刻从想好的说辞里,选了一套较为贴合的,拜道:“乞陛下听臣一“你说!”耶律洪基漫不经心的靠到坐褥上。
  “臣愚以为,今之宋辽,已非往昔可比!”
  “自陛下以神武之姿,天授之智,中兴大辽以来,王师东征高丽、日本,西援回鶻,內服渤海、阻卜、女直等部……我大辽国势由之蒸蒸日上,无论南院汉人黎庶,还是北院契丹、奚人牧民,皆享太平之世,於是皆言:文景、贞观之盛,吾等未睹,而大安之世,便在眼前,实天子之德也!”
  耶律洪基听著,虽然內心欢喜不已,但嘴上还是谦虚的:“文景之治,乃祖宗盛德,朕岂敢与之比?”“至於贞观?”
  “唐太宗之德,迄今泽我大辽矣!朕亦不敢与之比也!”
  现在的辽国,主流的敘事是一大辽乃上承两汉之道统,下承大唐之世!
  简单的来说,就是辽乃汉唐之继承者。
  在幽燕汉人士大夫们的释经中,这一敘事更是隱隱有著“汉唐正统在大辽』的倾向。
  道理很简单。
  首先,大辽太祖实乃汉高之苗裔。
  这是毋庸置疑的事实!
  其次,契丹之源,乃是大唐之松漠都督。
  最后,太宗皇帝是在中原的汴京皇城中称的帝。
  国家乃是灭石晋而建。