第359章 【虽千万人】

  吾疾贫富不均，今为汝等均之。3

  不为奴，要做人……

  祝翾似乎想明白了什么，她顿觉全身汗毛直立，所有能起事的底层人物所用的口号里都有控诉、愤怒，还有控诉与愤怒背后的真正诉求。

  这二十四个字没到那个层面，但是这层怨气与愤怒，叫祝翾共情动容的同时，也肯定能让食利阶级感到忌惮与威胁。

  陛下她看到这些字的时候在想什么？是也觉得写这些字的人受了莫大的委屈，想知道背后的内情？还是因为皇帝的身份为此本能地感受到威胁。

  毕竟“顺民”写不出这样有血性的字，哪有皇帝想要“不顺”的民呢？

  当年商鞅在秦国变法，曾提出过驭民六术4，分别是愚民、弱民、疲民、辱民、贫民、虐民。

  商鞅虽然被五马分尸，但他这六术还是被当年的秦国采纳了，不仅秦朝的君主采纳了，历代君主为了维护统治某种程度上都使用过这驭民六术。

  可以说，君主专制的根基就是商鞅塑造的。

  真正拥有民本思想的皇帝存在过吗？

  说民贵君轻的君主是因为真心爱护民生，还是为了维护人心与统治呢？

  如果皇帝对百姓好，是因为皇帝善良，还是因为他们惧怕驭民过度会导致民变民怒？

  大多都是因为后者吧。

  再温顺的民被压迫狠了也是有血性的，古人说5“匹夫之怒，血溅五步”、“天子之怒，伏尸百万，流血千里”。

  可是假若天下成千上万的匹夫都发了怒，那只是“血溅五步”吗？不也能够“伏尸百万，流血千里”吗？历代都有前车之鉴，皇帝难道不害怕这些愤怒与力量吗？