第240章 发展
你在读故事,故事也在回应你。
  但那只是理论,神祗的维持需要香火,可香火这种东西,不可能取之不尽,用之不竭。
  有的时候,哪怕神祗也要开源节流,不能隨意挥霍神力,否则香火补充不及,又遇紧急情况,
  那就算神抵也有灭亡之危。
  所以,神抵虽有神术,可以肥沃土地调理风水,但有的时候还是会出现欠收乃至旱灾水灾,颗粒无收的状况,因为神祗的神力不能隨意使用,必须保证收支平衡,若否神祗自身也维持不住。
  这是第一,神力消耗。
  还有第二,信仰问题。
  虽说神道香火,来自人道供奉,但並不是说人多了,香火就一定会多。
  这还涉及到一个信仰是否坚定的问题。
  信仰必须坚定,供奉才有效果,因为香火这种东西,本质是人的神魂愿力,而不是那一柱香烛若是信仰不坚,那就是有千万人上千万柱香,神明也得不到一丝香火。
  而信仰这种东西,有时就像安慰剂,你受了伤才会需要它,甚至对其產生依赖,
  假如你吃得饱,穿得暖,娇妻美妾,儿女双全,人生已经幸福美满到没有什么缺憾了,那你还会求神拜佛,让他们保佑自己吗?
  绝大多数人都不会。
  毕竟有所求,才会有所信。
  所以,作为神祗,你要保证治下百姓的生活,但又不能让他们生活得太好,必须要让他们有所欠缺,有所需求,这样他们才会来求神拜佛,供奉香火。
  这就是御民之法。