第1214章 正神

  第1214章 正神

  释教在青冥传播颇为艰难，主要原因，就是青冥中刁民遍地，许多人都长存大不敬之心，不畏鬼神，只敬天地。那些连天地祖宗也不敬的，在青冥眼中也是刁民。

  遇到和尚传播微言法义，这些家伙就喜欢刨根问底，比如“人人都颂经念佛，那你们吃啥？”

  又比如“佛国究竟在哪，你去过没有？”

  再比如“某位高僧大德的事迹，是你亲眼所见？跟你有毛关系？你是他亲戚？”

  种种不敬，不一而足，有时惹得修为不那么精深的和尚都要口吐莲花，然后双方自是拳脚相向。

  在外行走的法师们虽然都略通拳脚，奈何青冥中修士多如牛毛，打了一个，周围就呼啦啦围上来一堆道基，连在旁边工地里打地基的都是道基修士。

  其实不只是释教，其余各宗各教，包括四圣书院的那套教义，在青冥也是处处碰壁。整个青冥中就只有太初宫的理念大行其道。

  本来这也很正常，天下此时都已经将青冥视为太初宫的第四山门了。自家山门，不推行太初理念，难道还推行别家的？

  可是太初理念是啥，卫渊其实自己也说不大清楚，一代宫主有一代的理念，除了当代。

  大抵来说，前面那些任宫主一个共同的特点就是：不服者，碾之。

  而当代宫主……卫渊连名字都不知道，更没有听说过他的事迹，要不是衍时、朱颜都以副宫主自居，卫渊都差点忘了上面还有一位宫主。

  自当代宫主上任以来，太初宫风气似乎为之一变，不再那么霸道，而是更加飘逸如仙，精于布局腾挪了。

  不管太初宫理念如何，现在青冥中却是兴起了理学之风。所谓理学，即是讲究逻辑、推理、验证等等，以算学为基础，又不仅限于算学。

  御景等高修对此不屑一顾，模板道基们却是趋之若鹜，各类文章如雨后春笋，层出不穷。此时大多数文章还是刚开始建立逻辑学的体系，闪光之作比比皆是。