第309章 神炼法剑×大小和尚
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  天台山，桐柏崇道观。
  晨钟的余韵还绕著飞檐未散，太渊已在丹房静坐了两个时辰。
  他敛去杂念，虚心忘神，周身真炁如春水漫过田垄，与神意丝丝相合，温养圣胎。
  他如今道胎初步诞生，接著便是“长养圣胎”的阶段。
  这一步，便是“十月胎圆入圣基”。
  十月是虚指，实际上要花费多久不清楚，看个人的根性稟赋。
  反正，这是个水磨工夫，强调“金木交並，杳冥恍惚”，需在有无之间把握分寸。
  既不能刻意催逼，急了易损胎元。也不能懈怠放任，鬆了便难成气候。
  中间火候把握之妙，无定法定理。
  道经里说，“如龙养珠，无令间断；如鸡抱卵，暖气不绝”，便是如此，需得日日守持，岁岁温涵。
  《悟真篇》里是这么描述的：“更於形內炼真形，此是超凡入圣基”。
  算是修行者从“炼气化神”向著“炼神还虚”进阶过渡著。
  什么是“炼神还虚”？
  《说文解字》里云：“虚，通“墟”，大丘也。”
  《山海经》称崑崙为“崑崙之虚”，正因其“方八百里，高万仞”，是天地元气交匯的“大丘之祖”。