第十二章：八极之缺

  也有人说是李书文晚年欲访武当学静功而不得，后来转求河北白云观学静功，却被道士斥其“杀气盈瞳”。

  而究其原因，是因为並没有从张景星师傅那里获得全部的洗髓经。

  不过说来也怪，霍殿阁和李书文二人的晚年过得都不算好，一个57去世另一个则是大吐血。

  其余一些八极名家，尤其是李书文之后的名家，却並非如此。

  例如吴秀峰、刘云樵、马凤图等大家，要么將八极和太极结合，要么將养气內炼作为第一要义，要么晚年甚至放弃了刚劲的练习，才都活到了八十多岁。

  尤其是作为李书文关门弟子的刘云樵的对比最为直接，他学习的是李书文晚年重新整理的八极拳体系，与其他弟子所学不同。

  刘云樵足活了84岁，晚年依然可以行劲授徒。而这也在他与霍殿阁这个57岁就离世的师兄对比之下，显得尤为突出。

  而原因就是他在教拳中强调了关於柔身六法和丹田行气的內容。

  如果没有意外，李泉最终的结局必然是和李书文先生类似。

  他现在这一身刚劲，加上那一身蛮横的气血，五臟已经受损，如果没有机缘结果恐怕也会相当惨烈。

  而这太极十三式应该就是郭道爷给他的“他山之石”，唯有“补全”八极的“先天之缺”，把静功这部分补上，才能有所收穫。

  而李泉恰好有最適合自己的东西，《髓论》中的静功，这其中他目前只从中悟出了一重，也就是“水发崑崙巔，静坐生暖气”。

  加上和龙之介这只猛龙的对拼，让他从秘传四朗宽中悟出一个道理。

  所谓“至大无外，至小无內”，至大八级劲撑八方，而至小则是气守丹田。

  不论是八极“行拳如龙”，还是太极拳中混元桩所求的“腰腹摺叠”的混元劲，所有炸裂又收束的力量，源头都死死钉在小腹底下三寸，那个叫丹田的地方。