第45章 文明圣贤志，要素异化与要素合成
你在读故事，故事也在回应你。
⚡ 自动续章
读到章尾自动进入下一段回响
⚡ 开启自动续章更爽
看到章尾自动进入下章，故事不断线。
  《文明圣贤志》
  会將文明演进过程中，小概率诞生，集卓越思想，超凡能力，崇高道德与时代开拓性於一身，並且能为后续文明带来重大转折与启发的圣贤级人物，单独收录其中。
  徐非略一思索，就联想到009號文明中另一位耀眼存在。
  ——【真圣】蜚。
  “蜚开创《渡劫灾经》，首个练出真气，为真气武道奠定基石，贡献堪称划时代……但他好像不够格被列入圣贤志？”
  徐非思考起【真圣】和【祖帝】的本质区別。
  为什么明明真圣要比祖帝强大的多，却无法录入圣贤志？
  祖帝繇。
  他的诞生，更像奇蹟，像是难以再次发生的意外。
  如果他没出现，009號文明会和008號文明初期高度一致，直到开脉点拨发挥作用，真气诞生才真正分化。
  繇的出现，以其超越时代的法礼並重思想，与强大个人魅力，在文明早期就塑造出统一的，具有高度凝聚力和明確发展方向的武国，为后续圣贤之世与文明爆发成长铺平道路。
  他是不可替代的奠基者，开创者与引领者。
  而真圣蜚，他的成就更像在必然趋势下的突破。
  即使没有蜚。
  在开脉武道兴起，对天生灾认识不断加深的大背景下，早晚会有其他天才总结《渡劫灾经》，真气武道诞生也只是时间问题。