第一百八十五章 知易行难
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  人一出生，便开始认识世界，眼耳鼻舌身意六识是人认知世界的基础。
  在这个基础上认识世界而形成的人格，是识神。
  按照弗洛伊德精神分析学，识神就是自我。
  因认知世界规则而束缚自己原始本能。
  在本能欲望的自我与道德完人这个超我之间的平衡器。
  但人的痛苦往往就来自於认知。
  知道的越多，痛苦越深。
  故庄子云：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯隨无涯，殆矣。
  如何消除这种痛苦？
  《老子》曰：见素抱朴、少私寡慾、绝学无忧。
  道家灭识神是要根除六根少私寡慾的，所以除六贼，灭六欲才能让心猿归正，成为道心。
  猴子打死眼看喜等六贼的行为，与见素抱朴、少私寡慾、绝学无忧不是正相合吗？
  陈楚南这边刚有所得，便听到和尚道：“心经云：色受想行识五蕴皆空，我如今哪里还称得上五蕴皆空？”
  看著明性和尚似乎有些丧气，陈楚南宽慰道：
  “释家不修肉身，这具臭皮囊本也不是你的，把它看做外物不就行了？本来无一物，何处惹尘埃。你执著於那那颗眼睛，岂不是著相了？”