第324章 文斗论心

  时而因鲁大先生的浩然正气而热血沸腾，时而因玉清真人的玄妙道境而心驰神往，时而又因辩机禪师的机锋妙语而陷入深深的思索。

  高台之上，叶明璃看得愈发专注，她发现这辩机禪师不仅佛法精深，应变之快、逻辑之縝密，也远超其年龄应有的水准。

  宝灵寺，这次真是捡到宝了？还是说，此子背后另有隱情？

  数个时辰的唇枪舌剑后，辩论逐渐白热化。叶明璃见时机已到，缓缓拋出了那道千古难题，也是歷来三宗辩法最易引发激烈交锋的议题：“昔有僧见风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动。六祖慧能大师曰：『非风动，非幡动，仁者心动。』诸位於此禪门公案，有何高见？”

  此题一出，会场顿时鸦雀无声。

  所有目光都聚焦於台上三人。此问直指心物关係、认知本源，最是考较对道法根本的领悟深度。

  鲁大先生略作沉吟，抚须道：“风动幡动，皆是外境显化；心动，乃是內感生发。然內感必缘外境而起，外境亦因內感而显其意义。吾儒门讲求『格物致知』，便是要由外而內，探究事物之理，进而明心见性，达到心物合一、內外交融之境。此乃脚踏实地之正道。若一味强调心动，忽视外境实有，恐流於空谈，失之偏颇。”

  他言语间，浩然之气更加磅礴，强调客观存在与內在修养的不可偏废。

  玉清真人淡然接口，声音依旧清冷：“风吹幡动，本是天地自然之象。心动念起，亦是灵明觉知之自然反应。

  道法自然，何须强分风、幡、心？风非有心动幡，幡非有心隨风，心亦非有心分別。若能顺应自然，不起分別妄念，不住於风幡之相，亦不滯於心动之觉，风来不拒，幡动不隨，心动不滯，来则应，去则静，便是道之所在，逍遥之境。”

  其言语超脱，將风、幡、心皆视为自然流转的一部分，尽显道家无为无执的意境。

  二人所言，皆深合各自道统精髓，引得台下眾多支持者纷纷点头称善。现在，所有人的目光都落在了辩机禪师身上，想听这位佛门代表，如何阐释这源自禪宗的公案。

  只见辩机禪师眼帘微垂，静默了片刻，仿佛在沉淀思绪。

  就在眾人以为他也要引经据典、长篇大论之时，他却缓缓抬眼，目光並未看向任何人，也未看向虚空中的风与幡，而是清澈地、平静地望向远方，仿佛穿透了这论道台的喧囂，直视某种本质。

  他开口，声音不高，却如一滴清冷晶莹的露珠，坠入每个人心湖深处，激起圈圈涟漪：