第九十八章 盘古至神至圣之气

  当然，也不是所有的神圣之气都被孕育成了先天神圣。只有一部分运气好的，才有这个造化。

  大部分运气都不怎么好，还未来得及孕育成先天神圣，便被天地本源同化，演变成了別的事物。

  如这其中，就有三百六十道神圣之气被刚刚诞生的星空同化，孕育成了三百六十颗最为明亮的星辰，便是如今的周天主星。

  妖族所掌握的三百六十种先天神圣之法，就是从这三百六十颗周天主星中得来的。其源头，正是盘古元气所化的三百六十道神圣之气。

  知晓了这点，很容易就能看出盘古造化经与造化经的区別。

  造化经不需凝聚盘古元气投影，所以只修周天妖神化身就够了。但盘古造化经需要，所以只是凝聚妖神化身不够。

  还得在此基础上更进一步，將妖神化身还原成对应的盘古神圣之气。这样，將他们熔炼为一后，才能显化出盘古元气投影。

  羲皇將造化经完善成盘古造化经，所做出的改变，就是在原先的基础上，加上了將妖神化身还原出盘古神圣之气的法门。

  这点其实难不倒姜渊，藉助万星壶的话，只需上千年，他就能完成这点。真正难住他的，是最后將元气熔炼为一的一步。

  先前就说了，羲皇没有盘古印记，所以，就將不同的盘古神圣之气熔炼为一这件事，他並没有绝对的把握，纯靠推演。

  也就是说，这一步按羲皇的办法来，就是纯赌运气。

  运气好就能成，运气不好，修养一段时间继续来就是，一次次的试下去，总能成功。

  靠不断试错来修成，就是羲皇给姜渊提供的办法。他要是没开掛的话，確实只能这么来。

  可问题是，他有掛，是以，他有了更简单的办法。

  那就是结合小都天神煞大阵与盘古印记，来找出不同盘古神圣之气间的共性，进而提高熔炼它们的概率。