第46章：新考古学与少女

  在北钢的演讲，苏亦给自己定了一个调子，只讲技术，不讲理论。

  之前俞伟朝的话，確实给他提个醒。

  一些太过於超前的概念以及理论，在这个年代大肆炫耀，確实会给他带来非议，在羽翼未满之前，最好先遵守当下的考古传统。

  俞伟朝说他提倡的理念属於“新考古学”，但怎么新，何为新，其实两人都没深入討论。

  但是学术界，有一个普遍的看法，那就是所谓的“新考古学”，实际上指的就是“过程考古学”。

  过程考古学是 20世纪 60年代在美国兴起的一种考古学理论和方法，强调用科学的方法和理论来研究考古学，以解释文化的演变过程和原因。

  他的发起人，就是在芝加哥大学任教的路易斯?宾福德。

  后世的学界普遍认为，1960-1980年代，过程考古学或新考古学占据主导地位。

  1980年以后，后过程考古学开始兴起。

  主要是1960年代的美国和英国是一个让年轻人激情澎湃的年代。无论是政治诉求还是社会思潮更新方面，都充满朝气。

  当然，俞伟朝口中的“新考古学”並非“过程考古学”，他口中的“新”也只是相对於过去的“旧”来说的。

  苏亦当然也不是在国內提倡“过程考古学”，这玩意在现阶段的国內，肯定是水土不服。

  同样，別看现在俞伟朝提醒要小心谨慎，然而，国內考古学界第一个真正引入“过程考古学”理论的人，就是他。

  不过他观念的转变，还等他1983年秋至 1984年春在哈佛大学做访问学者之后。

  现在嘛，俞伟朝还是一个坚定的马克思主义者，他的基本学术立场就是马克思主义。